معلومة وردت في كتاب الفيلسوف جان جاك روسو "رسائل من الجبل" وتستحق المشاركة:
هل سألت نفسك ما الفرق بين الإقناع والإفحام؟
إظهار الرسائل ذات التسميات مسائل وقضايا فلسفية. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات مسائل وقضايا فلسفية. إظهار كافة الرسائل
عدم فهم العشوائية يعني عدم فهم جانب مهم للحياة
الجزيرة نت - أمسك بعملة معدنية وارمها إلى الأعلى بتقلب سريع، على أي وجه ستقع؟ لن تعرف.
شفرة اوكام (موس أوكام)
مبدأ منسوب إلى الفرنسيسكاني والمنطقي الإنجليزي وليام الأوكامي (1288-1347). يعتمد المبدأ على أن شرح أي ظاهرة يجب أن يقوم على أقل عدد من الفرضيات. يتم ذلك بترك أي فرضية لا تؤثر أو تشرح الظاهرة أو النظرية.
ويعبر عن هذا المبدأ بالقول "إذا تساوت الأشياء، فالذي يمكن شرحه بشكل أبسط هو الأفضل"، وبالتالي يمكن استخدام هذا المبدأ لفهم الأشياء البسيطة ثم استخدام ما فهمناه فيها لفهم أشياء أكثر تعقيداً وهكذا.
ويعبر عن هذا المبدأ بالقول "إذا تساوت الأشياء، فالذي يمكن شرحه بشكل أبسط هو الأفضل"، وبالتالي يمكن استخدام هذا المبدأ لفهم الأشياء البسيطة ثم استخدام ما فهمناه فيها لفهم أشياء أكثر تعقيداً وهكذا.
للمزيد من المعلومات العامة ... اضغط هنا
أيهما أول .. البيضة أم الدجاجة؟
أيهما أول .. البيضة أم الدجاجة؟
هذا سؤال فلسفي يمكن لنا أن نجيبه من خلال فهمنا لقصة الخلق التي ذكرها القرآن الكريم وغيره من كتب الديانات السماوية ، فمن الواضح أن الخلق يبدأ بالأصل وليس بطريقة التكاثر فجاء خلق أدم وحواء بشكل مباشر ثم تم التكاثر بينهما بشكل طبيعي وبالتالي فإن الاعتقاد المنطقي أن الدجاجة والديك خلقهما الله من عدم ثم بدأ التكاثر.
وحتى من وجهة نظر الملحدين فإن الأصل يبدأ أولاً، ولكنهم لا يعرفون كيف جاء هذا الأصل، لذلك هناك إجماع على أن الدجاجة أولاً لكن الاختلاف على الكيفية.
للمزيد من المعلومات للحياة ... اضغط هنا
وحتى من وجهة نظر الملحدين فإن الأصل يبدأ أولاً، ولكنهم لا يعرفون كيف جاء هذا الأصل، لذلك هناك إجماع على أن الدجاجة أولاً لكن الاختلاف على الكيفية.
للمزيد من المعلومات للحياة ... اضغط هنا
ما هي الواحدية؟
الواحدية Monism هي النظرة الغيبية والثيولوجية بأن الكل هو واحد، أي أنه لا توجد أية أقسام أساسية بل مجموعة موحدة من القوانين تستبطن الطبيعة وتسيرها. الواحدية هي عكس المثنوية التي تقول بأنه بشكل شامل هناك نوعين من المادة كما هي مخالفة للتعددية التي تعتبر وجود عدة أنواع من المواد.
غالباً ما تربط الواحدية بفلسفات مثل الإلهية pantheism والإلهانية panentheism والإيمان بإله خالد. مصطلحات إطلاقية absolutism وmonad والمادة الكونية Universal substrate غالباً ما تربط بهذا المذهب.
معلومات مختارة:
ما هي الفلسفة التحليلية؟
الفلسفة التحليلية أو فلسفة التحليل (بالإنجليزية: analytic philosophy) تعتبر المدرسة الفلسفية الأشد شيوعاً بين فلاسفة البلدان الناطقة بالإنكليزية. تتميز الفلسفة التحليلية عن القارية الشائعة في دول غرب أوروبا غير الناطقة بالإنجليزية باعتمادها بشكل رئيسي على أفكار مؤسيسها من جامعة كامبردج: جورج .إي مور وبرتراند راسل. لكن كليهما في النهاية كان متأثرا بأفكار ومؤلفات الفيلسوف الألماني غوتلوب فريغه، والعديد من الفلاسفة الرواد في المنحى التحليلي أتوا أساساً من ألمانيا والنمسا.
يعتبر كل من المنطق وفلسفة اللغة أساسيين في الفلسفة التحليلية منذ بداياتها. ومع أن سيطرة هذين العلمين خفت تدريجياً، فإن العديد من توجهات الفكرية نشأت انطلاقاً من التوجه المنطقي اللغوي للفلسفة التحليلية. من ضمن هذه التوجهات الناشئة: الوضعانية المنطقية والتجربانية المنطقية والذرية المنطقية وفلسفة اللغة العادية. تتضمن الفلسفات التحليلية اللاحقة أعمالاً مكثفة في الأخلاقيات والفلسفة السياسية وفلسفة الدين وفلسفة اللغة وفلسفة الذهن. أخيراً، برزت أيضاً الميتافيزيقيا ضمن فروع الفلسفة التحليلية.
معلومات مختارة:
هل كان الفيلسوف الكبير فولتير يكره اليهود؟
مدني قصري صحيفة الغد - لرسول التسامح، وأمير الأنوار جانبه المظلم أيضا. كان يكره النساء، ويخاف من المثليين، وكان معاديا لليهودية، ويعاني من الإسلاموفوبيا.
إنه الشخص الذي يتوارى شيئا فشيئا، الشخص الذي يقرأه الناس أقل فأقل، الشخص الذي يبدو وكأن النسيان طواه.إنه فولتير.
ما هي العدمية؟
العدمية (nihilism) هي موقف فلسفي يقول إن العالم كله بما في ذلك وجود الإنسان، عديم القيمة وخال من أي مضمون أو معنى حقيقي.
وحسب هذا المذهب ينحصر الأديب العدمي في تذكير الإنسان بحدوده حتى يستغل حياته استغلالاً عدمياً، وبذلك ينضج فكر الإنسان نضجاً يرفعه من مرتبة الحيوان الذي لا يدرك معنى العدم إلى مرتبة الأديب المدرك له، والذي يلغي الفواصل المصطنعة بين العلم والفن، فالأديب العدمي هو الذي ينفذ من خلال الموت والبشاعة والعنف والقبح إلى معنى الحياة العدمية، فالعدم هو الوجه الآخر للوجود. يعد الشاعر والناقد جوتفريد بن 1886-1956م من أبرز العدميين الذين وضحوا معنى العدمية كمذهب أدبي، إذ قال أن العدمية ليست مجرد بث اليأس والخضوع في نفوس الناس، بل مواجهة شجاعة وصريحة لحقائق الوجود.
وقد رحب هذا الشاعر بالحكومة النازية عندما قامت في الثلاثينيات من القرن الماضي على أساس أنها مواجهة حاسمة للوجود الراكد، إلا أنه اعتبر عدواً للنازية لأنه قال أن البشر متساوون أمام العدم والفناء وليس هناك جنس مفضل على غيره وقد صودرت جميع أعماله الأدبية عام 1937م.
ما هي السببية؟
في الفلسفة، السببيّة أو العليّة، والتسبيب هي علاقة بين حدث يسمى السبب وحدث آخر يسمى الأثر، بحيث يكون الحدث الثاني نتيجة للأول. ويشير هذا المصطلح إلى مجموعة العلاقات السببية أو علاقات السبب والتأثير التي تمكن ملاحظتها خلال الخبرة اليومية التي تستند إليها النظريات الفيزيائية في تعليل الحوادث الطبيعية.
لكن الحصول على تعريف دقيق يبقى أمراً صعباً لاختلاف تفسير الموضوع فلسفياً ووجود نقاش وجدالات عميقة فلسفية حول نظريات السببية كافة. ويكفي أن نعتبر السببية العلاقة المباشرة التي تربط بين الأحداث والأجسام المتغيرات المختلفة والحالات المختلفة للأجسام.
ما هي الاشتراكية المثالية؟ وهل تختلف عن الاشتراكية العادية؟
الاشتراكية الخيالية هي نظرية مثالية تدعو إلى بناء مجتمع إنساني سعيد يقوم على الملكية الجماعية والتساوي في توزيع المنتجات والعمل الإلزامي لكافة أفراد المجتمع.
وأما اشتقاق المصطلح نفسه فيعود إلى كون الاشتراكية بما تتيحه من مساواة وعدالة وكفاية لأعضاء المجتمع كافة، حالة سعادة و سلام مثالية للبشر وأما الشق الثاني من المصطلح "خيالية" فيعود إلى بعدها عن الواقع وقربها إلى الخيال من جهة وإلى ضعف تشخيص أسلوب الوصول إلى هذا الهدف عند المفكرين الاشتراكيين الخياليين من جهة ثانية.
ويفسر هذا إجادة بابو وسان سيمون وفورين ولون -و هم أعلام هذه المدرسة- في نقد المجتمع الرأسمالي وشرور الملكية الخاصة ونتائج التفاوت والاستغلال في المجتمعات القائمة وتحديد مساهمتم الإيجابية والقيمة في تعبئة الرأي العام التقدمي والإنساني في اتجاه تبني الاشتراكية وفي تأثيرهم اللاحق على التيارات الاشتراكية الثورية على الصعيد الأول وفي تقصيرهم عن رسم الطريق العلمي والعملي إلى الاشتراكية على الصعيد الثاني.
فلقد اعتمد هؤلاء على الدعوة إلى التغيير من خلال تقدم العلم والمعرفة ونشر الأخلاق واعتبروا البنى الفوقية هي الأساس في عملية التطور الاجتماعي وأهملوا الثورة كأسلوب للتغيير المنشود واطمأنوا إلى تقدم التاريخ وانتشار الإيمان بالاشتراكية كطريق إلى تغيير النظام القائم واستبداله بالنظام الأمثل وقد بين فريدريك أنغلز أوجه تفكير أصحاب هذه المدرسة وأطلق عليهم لقب "الخيالية" مؤكداً النظرية الاشتراكية الماركسية صفة "العلمية" لأنها حددت أدلة التحول التاريخي إلى الاشتراكية بالطبقة العاملة التي ستقوم بالثورة الاشتراكية من خلال التنظيم والبرنامج الثوري.
إلا أنه لا يمكن للماركسية المعاصرة أن تحتكر صفة "العلمية" بين الحركات الاشتراكية إذ يوجد العديد من الحركات الاشتراكية الثورية في العالم الثالث التي شقت طريقها إلى التشخيص الثوري والعلمي الاشتراكي وإلى التطبيق في بعض الحالات دون أن تتبنى الماركسية كلياً أو تنسب نفسها إليها.
ما هي الفلسفة المدرسية؟
تنقسم الفلسفة المدرسية تاريخياً إلى ثلاث فترات هي:
الفلسفة المدرسية المبكرة.
الفلسفة المدرسية الكلاسيكية.
الفلسفة المدرسية الجديدة.
ما هي الفلسفة الخلودية؟
الخلودية أو الخلود Immortality (ما يكافيء الحياة الأبدية eternal life) مصطلح يدل على الحياة في الشكل الروحاني أو الفيزيائي لمدة زمنية غير محدودة. أي شكل من أشكال الحياة لمدة غير محدودة سواء أكانت فيزيائية بشرية أو غير بشرية أو روحانية تعتبر نوعاً من الخلود. تؤمن بعض المدارس الفلسفية التي تدعى الخلودية بالقدرة على الوصول إلى إنسان خالد لا يموت. في حين ترفض معظم الأديان هذه الفكرة وتعتبر الإله أو الكون هو الخالد الوحيد.
ما هي الفلسفة الرواقية؟
الرواقية واحدة من الفلسفات الجديدة في الحضارة الهلنستية. اعتقد الرواقيون أن مشاعر الخوف والحسد ومشاعر الحب الملتهب والجنس المتقد، هي بذاتها، أو مؤدية إلى أحكام خاطئة، وأن الإنسان الحكيم أو الشخص الذي حقق كمالاً اخلاقياً وفكرياً يرفض الخضوع لهذه المشاعر. ويعتبر زينون الرواقي (334 ق.م - 262 ق.م) مؤسس الفلسفة الرواقية.
ما هي الرواقية؟
ما هي الرواقية؟
الرواقية واحدة من الفلسفات الجديدة في الحضارة الهلنستية. اعتقد الرواقيون أن مشاعر الخوف والحسد ومشاعر الحب الملتهب والجنس المتقد، هي بذاتها، أو مؤدية إلى أحكام خاطئة، وأن الإنسان الحكيم أو الشخص الذي حقق كمالاً اخلاقياً وفكرياً يرفض الخضوع لهذه المشاعر. ويعتبر زينون الرواقي (334 ق.م - 262 ق.م) مؤسس الفلسفة الرواقية.
هل اللغة هي من طورت عقل الانسان ام العكس؟
منذ حوالي 300 ألف سنة بدأت اللغة بالتكوّن باختراع الكلمات , وتطورت لتصبح كما هي عليه الآن , خلال 150 ألف سنة . كانت أهمية اختراع الكلمات في التواصل تتمثل في ابتكار أصوات محددة معينة أوضح وأدق من الإيماءات يتم تعليمها للصغار بسهولة . لقد سهلت اللغة عملية نقل الأفكار المتزايدة التعقيد .
والأهمية الكبرى لللغة والتي كانت العامل الأساسي في تطور الذكاء البشري بشكل جعل تفكيره ومعالجة المعلومات المدخلة لدماغه مختلفة ومميز عن باقي الكائنات الحية حتى التي دماغها أكبر بكثير من دماغه , هي أنها سمحت لكافة مركز الاستقبال الحسية أكانت سمعية أم بصرية أم شمية . . الخ تستطيع الترابط مع بعضها بواسطة اللغة , التي استطاعت تمثيل الكثير من تأثيرات المدخلات الحسية برموز صوتية لغوية , وذلك عن طريق مناطق الارتباط الغوية في الدماغ , وهذه المناطق التي تشكلت واتسعت بشكل كبير هي الأساس الذي حقق لنا الذكاء المتميز عن كافة الكائنات الحية . فنحن الوحيدين من بين الكائنات الحية الذين نستطيع تمثيل غالبية الأحاسيس بواسطة رموز لغوية فكرية وهي الكلمات .
كانت اللغة المحكية تستلزم التواصل المباشر بين البشر ليتم تناقل وتوصيل المعارف والأفكار , لذلك عندما تشكلت اللغة المكتوبة , وهذا كان منذ وقت قريب حوالي 6500 سنة وهي بداية التاريخ المكتوب , تمت قفزة أخرى سمحت بتناقل المعلومات والأفكار دون التواصل المباشر , وبالتالي تركمها نتيجة توضعها أو تخزينها خارج الدماغ برموز وإشارات مادية تحفظها لفترات طويلة , وبذلك نشأ التاريخ نتيجة التواصل بين البشر الذي حدث نتيجة اللغة المكتوبة التي سمحت بانتقال الأفكار والمعلومات خلال الأجيال المتعاقبة .
وفي رأيي إن أهمية اللغة ليس فقط أنها سهلت التواصل وسمحت بتمثيل وترميز غالبة الأشياء والأفعال , بل هناك أمر هام آخر وهو أنها جعلتنا نفكر ونعالج الأفكار بشكل إرادي تسلسلي وواعي سببي ومنطقي . فبناء اللغة واستعمالها يعتمد التفكير السببي المنطقي التسلسلي . فهناك الإسم والفعل والصفات والحالات . . الخ لتمثيل وترميز الأشياء ومجريات الأمور, وكذلك يستخدم الفعل والفاعل والمفعول لتمثيل السببي والمنطقي لتسسل الحوادث وتطوها والتنبؤ لها , وهذا من أهم ما ميز طريقة تفكيرنا عن باقي الكائنات الحية.
المصدر: نبيل حاجي نايف
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)