فتجوز تسمية المولود باسم كريم، كما تجوز التسمية بأي اسم من الأسماء المشتركة التي تطلق عليه سبحانه وتعالى، وعلى غيره، مثل: عليّ، ورشيد، وبديع، ورحيم، ونحوها، قال ابن عابدين: ( وظاهره الجواز ولو معرفاً بأل)، قال الحصكفيّ ( يُراد في حقنا غير ما يُراد في حق الله تعالى) ، ومعنة هذا القول أنك لو أسميت ابنك كريماً أو الكريم حتى فإنك تعني به الكرم الانساني وليس تشبيها بالله لذلك يعد الأمر مقبولاً ما دامت النية هي اسم انسان وليس تأليها له.